Després d'un any sencer d'espera, Terol ha tornat a submergir-se de ple al segle XIII per reviure, una vegada més, la tràgica i cèlebre història dels seus Amants. Durant quatre dies, la ciutat ha canviat de pell per acollir una nova edició de les Noces d'Isabel de Segura, un esdeveniment que combina recreació històrica, teatre popular, mercat medieval i participació ciutadana a parts iguals.
En aquesta ocasió, la celebració tenia un al·licient especial: la festa fa trenta anys d'història i estrena el títol de Festa d'Interès Turístic Internacional, un reconeixement que reforça la seva projecció fora d'Aragó i Espanya. Amb milers de visitants arribats de nombroses comunitats autònomes i fins i tot de l'estranger, Terol ha acomiadat els seus Amants amb una intensitat que ha deixat, un any més, les emocions a flor de pell.
Una ciutat que travessa el llindar del temps
Des de primera hora de dijous, els carrers i places de Terol es van transformar en una autèntica vila medieval. L'arrencada oficial va arribar amb l'obertura del mercat i dels campaments de recreació, segons el programa de la festa, que van omplir el casc històric de tendals, estendards, música i olor d'espècies i menjar tradicional. Les haimes i les parades d'artesania es van estendre per la plaça de la Catedral, la Glorieta, el Passeig de l'Òval, l'Escalinata i el Parc dels Furs.
L'anomenat Gran Mercat Medieval, amb més d'un centenar de paradetes en aquesta edició, va reunir comerciants i artesans arribats de múltiples punts d'Espanya, que van oferir des de productes gastronòmics tradicionals fins a vestimentes, pells, joieria i demostracions d'antics oficis. L'ambient, amb joglars, músics i recreadors, va contribuir a aquesta sensació de viatge en el temps que caracteritza aquestes jornades.
La programació escènica va començar aviat a desgranar la coneguda llegenda. Dijous a les 21.00 hores, la representació «Les dones deshabitades» va obrir el fil narratiu de la història, situant el públic en la tensió prèvia al desenllaç amorós de Diego i Isabel. Mitja hora després, la solemne Processó de les Ànimes va creuar la plaça de la Catedral i el nucli antic, amb torxes i figures encaputxades que van embolicar la ciutat en una atmosfera carregada de simbolisme, recolliment i cert misteri.
Durant tot el dia van anar arribant més participants al mercat i als diferents campaments, mentre els turolencs es vestien amb vestidures d'època per integrar-se a la recreació. Carrers i places es van omplir d'exhibicions de combat, tallers participatius, degustacions, animació de carrer i concerts, amb un flux constant de visitants que gairebé no va decaure durant el cap de setmana.
Paral·lelament, la història dels Amants va seguir el seu curs també fora de Terol. En edicions passades, la recreació ha viatjat, per exemple, fins a València, on la Cavalcada del Patrimoni va portar l'escena del funeral de Diego i Isabel amb motiu de la declaració de les Falles com a Patrimoni Immaterial de la Humanitat. Aquella experiència va demostrar l'embranzida de la llegenda, capaç d'emocionar també lluny del lloc d'origen.
Tres dècades de Noces d'Isabel i salt internacional
Aquesta trentena edició de les Noces d'Isabel de Segura ha suposat, per als organitzadors, un punt d'inflexió autèntic en l'evolució de l'esdeveniment. La Fundació Bodas d'Isabel de Segura ha apostat per reforçar la projecció exterior de la festa i per treballar en la dimensió internacional, aprofitant el nou reconeixement turístic.
Per això, s'ha impulsat un llenguatge més visual i conceptual, amb més coherència dramàtica i una estètica unificada en decorats, vestuari i posada en escena. Aquests canvis s'han notat en moltes de les representacions, però de manera molt especial en la gran escena central de dissabte, que s'ha reorganitzat per guanyar força narrativa i profunditat emocional.
En aquest moment clau, Diego de Marcilla roman a l'escenari fins al final de l'acció, cosa que crea una imatge coral en què conflueixen diferents personatges i elements simbòlics. Aquesta sensació de temps suspès, amb el públic completament atent al desenllaç, ha estat una de les apostes artístiques més comentades.
L'alcaldessa de Terol, Emma Buj, va definir l'edició com a “absolutament d'èxit”, destacant que el bon temps i l'arribada de milers de visitants de tot Espanya i altres països han consolidat encara més el paper de la ciutat com a destinació de turisme cultural i emocional. La primera edil va posar en valor el treball de la Fundació i dels voluntaris, tot subratllant que sense la seva implicació seria impossible aixecar cada any una recreació d'aquestes dimensions.
Per la seva banda, la directora de la Fundació, Lorena Muñoz, va reconèixer que aquesta edició resultava especialment complexa per qüestions tècniques i per la renovació de part de l'escenografia, especialment la de l'escena central de dissabte. Tot i així, va assenyalar que tot es va desenvolupar segons el que estava previst i que el públic va respondre massivament a les novetats, amb una valoració molt positiva de l'elenc encapçalat per Sara Serena i Javier Ibáñez.
El casament d'Isabel de Segura i Pedro de Azagra
Divendres, amb la ciutat ja plenament immersa a l'atmosfera medieval, va arribar un dels moments més esperats: el casament d'Isabel de Segura amb Pedro de Azagra, senyor d'Albarrasí. La cerimònia, representada a la plaça de la Catedral, va obrir la programació de la jornada i va marcar el punt de no retorn a la trama, en complir-se la promesa d'Isabel al seu pare.
Una comitiva nupcial, acompanyada per tambors i gaites, va anunciar l'arribada dels nuvis, que van aparèixer a cavall obrint-se pas entre el públic. La plaça estava abarrotada de veïns i visitants, molts d'ells abillats com a nobles, camperols o mercaders, disposats a veure de prop l'enllaç que canviarà per sempre el destí dels Amants.
Isabel de Segura, encarnada per l'actriu Sara Serena, lluïa una capa en tons gris perla i un vestit a joc combinat amb blau intens, un vestit ric en brodats i detalls, rematat amb un tocat cilíndric inspirat en la moda del segle XIII. La seva expressió, però, contrastava amb la solemnitat del casament: gest trist i visible resistència a acceptar uns impostos esponsals.
En plena cerimònia, la jove va manifestar obertament la manca d'afecte cap al seu futur marit. “No us vull ni mai us voldré”, li va deixar anar a Pedro d'Azagra, deixant clar que el seu cor seguia pertanyent a l'absent Diego de Marcilla. Tot i així, la unió es va consumar davant de l'atenta mirada del públic i dels personatges que envoltaven l'altar.
Entre els convidats figuraven el germà del nuvi i la seva dona, el pare d'Isabel, Pere de Segura, el nunci papal Jacinto Boboni i el bisbe d'Albarrasí, Domingo Ruiz d'Azagra, al costat del rector de Santa Maria, que va oficiar la unió. Enmig del ritu, el germà de Diego va irrompre per recordar que el jove podria seguir amb vida, malgrat els rumors de la seva mort en combat, deixant sembrat el dubte a la plaça.
La cerimònia va continuar malgrat tot, amb l'intercanvi de consentiments i el petó que va segellar el matrimoni, seguit del lliurament de regals per part del germà del nuvi —diverses jugades de terra— i del nunci papal. No van faltar el brindis col·lectiu i les oracions, que van ser secundades pels espectadors convertits en un poble sencer celebrant el casament.
Abans de l'enllaç, com a novetat d'aquest any, un grup de set nens va protagonitzar una petita representació en què buscaven desesperadament les aliances dels nuvis, extraviades just abans de la cerimònia. El sacerdot que oficiaria el casament va acabar trobant els anells a terra de l'altar, arrencant somriures i aplaudiments i rebaixant per uns minuts la tensió dramàtica de la història.
Qui van ser realment els Amants de Terol?
La recreació que Terol acomiada cada any se sustenta en una llegenda arrelada a la tradició local, la història de Diego de Marcilla i Isabel de Segura. Diego pertanyia a una família considerada de bon llinatge, però sense prou recursos econòmics per ser acceptat com a marit d'Isabel.
El pare de la jove, reticent a l'enllaç per qüestions de posició i fortuna, li va concedir a Diego un termini de cinc anys per fer riquesa i tornar llavors a demanar la mà de la seva filla. El noi va partir el 1217 per buscar la seva sort a la guerra i en diferents campanyes militars, prometent tornar en el termini marcat.
Isabel va complir la seva promesa i va esperar fidelment. Tot i això, amb el pas del temps, va començar a córrer el rumor que Diego havia mort en combat. Davant d'aquesta notícia, i pressionada pel seu entorn, va acabar acceptant la proposta de matrimoni del senyor Pedro de Azagra, poderós senyor d'Albarracín, ben vist pel seu pare.
El gir tràgic arriba quan, ja acordat el casament amb Pere, Diego torna a Terol just al final dels cinc anys. En descobrir que Isabel s'ha compromès amb un altre home, s'esfondra. Tot i així, decideix acudir a veure-la per demanar-li almenys un petó, el primer i l'últim que mai van arribar a donar-se en vida de manera legítima, confiant que ella encara l'estimi.
Isabel, ja casada i subjecta als vots matrimonials, es nega a concedir-li aquest petó, incapaç de trair formalment la seva nova condició d'esposa. El rebuig, enmig de la commoció i el dolor acumulat, fa que Diego caigui mort a l'instant, víctima de l'esquinçament emocional de veure truncat el seu amor.
El final de la història arriba al funeral del jove. Isabel, trencada pel remordiment i la pena, s'acosta al cos sense vida de Diego per besar-lo per fi. En fer-ho, es desploma sobre ell i mor allà mateix, incapaç de suportar el pes de la pèrdua i la contradicció entre deure i sentiment.
Commogudes pel que ha passat, les famílies de tots dos decideixen donar-los sepultura junts, permetent que reposin costat a costat. A partir de llavors, la llegenda va fixar la imatge dels Amants de Terol com a símbol de l'amor etern, fins i tot més enllà de la mort, una imatge que avui ha esdevingut senyal d'identitat de la ciutat.
Una ciutat bolcada i més de 200 actes
Més enllà del fil principal de la llegenda, les Noces d'Isabel són ja una gran festa ciutadana en què participen associacions, penyes, grups de recreació històrica i centenars de voluntaris. Els turolencs es tiren al carrer des de primera hora, vestits amb vestits de pagesos, soldats, nobles, mercaders o clergues, omplint cada racó de color i ambient festiu.
El Mercat Medieval, que en aquesta edició ha arribat al voltant dels 250 llocs, es reparteix pels punts neuràlgics de la ciutat i es completa amb campaments temàtics on es recrea la vida quotidiana de l'edat mitjana: tallers d'oficis tradicionals, exhibicions d'esgrima antiga, demostracions de falconeria, degustacions gastronòmiques i propostes infantils.
La programació inclou més de 200 actes repartits entre quatre dies de celebració. A la plaça de la Catedral se succeeixen obres com «Revolta a la Plaça», «Els Pícars» o «Lluita d'enginy de frares i monges», petites peces teatrals que aporten humor, crítica social i picades d'ullet a la vida de l'època, alhora que amenitzen les esperes entre les grans escenes de la llegenda.
Un altre dels moments assenyalats és la recepció al rei Jaume I d'Aragó al Parc dels Furs, seguida d'una desfilada fins a la plaça del Torico, on se celebra la tradicional garriga i vassallatge dels habitants de la vila. Aquest acte reforça el context històric en què se situa la llegenda, tot recordant la importància de la Corona d'Aragó i de les tensions polítiques del moment.
La festa també té una dimensió musical molt marcada. El pregó d'aquest any va anar a càrrec dels joters Beatriz Bernad i Nacho del Río, que celebren també tres dècades de trajectòria com a parella artística. En el seu discurs, van recordar com la història dels Amants ha inspirat al llarg dels segles poetes, dramaturgs, pintors, músics i ballarins.
Els pregoners van al·ludir a la jota aragonesa, plantejant el dubte de si al segle XIII sonaria com avui la coneixem. En qualsevol cas, van reivindicar joglars i trobadors com a sembradors de l'arrel de la música popular que ha arribat fins al nostre temps. L'acte va concloure amb una jota final i un sonor “Visca els Amants de Terol!”, corejat per tot el públic congregat.
L'arribada de Diego, el petó negat i el dolor del poble
El dissabte concentra bona part de la intensitat dramàtica del cap de setmana. A mitja tarda, les tropes d'Aragó es reuneixen al Portal de Daroca, punt des d'on s'organitza l'entrada a la ciutat. Entre elles arriba Diego de Marcilla, que torna després d?anys d?absència disposat a reclamar el seu amor.
A les 19.45 hores té lloc l'esperat retrobament amb els pares a la plaça de la Catedral, una escena carregada d'emoció, en què l'alegria per la tornada es barreja amb el temor davant del que Diego pugui trobar. Minuts més tard, a la plaça del Torico, es desenvolupa el nucli de la tragèdia: la petició del petó, la negativa d'Isabel i la mort de Diego.
Aquesta escena central s'ha vist reforçada aquest any amb la incorporació d'una projecció sobre la façana de la Caixa Rural, un recurs visual pensat per intensificar el dramatisme del moment final. La imatge, combinada amb la interpretació dels actors i la reacció del públic, crea un clímax que impacta els que abarroten la plaça.
La directora de la Fundació va explicar que aquesta projecció va néixer com a element singular de l'edició del 30è aniversari, encara que no es descarta que pugui evolucionar o integrar-se d'altres maneres en futures edicions. L'acolliment del públic, molt favorable, reforça la idea de continuar explorant aquest tipus de recursos sense perdre l'essència tradicional de la festa.
Dissabte a la nit deixa així la imatge d'un Diego sense vida, davant una Isabel destrossada per la culpa i el dolor, un punt d'inflexió que prepara el desenllaç de diumenge. Amb la ciutat ja lliurada per complet a la història, la tragèdia dels Amants es converteix en tema de conversa a cada racó, des de les tavernes del mercat fins als campaments de recreació.
Terol acomiada els seus Amants: funeral, petó final i oda a l'amor etern
La jornada de diumenge està dedicada completament als actes fúnebres, que simbolitzen l'adéu col·lectiu de la ciutat als Amants fins a la propera edició. A mig matí comença la comitiva dels funerals de Diego de Marcilla, que recorre diversos carrers camí de la plaça de la Catedral.
El seguici avança acompanyat pel so profund dels tambors de Terol i els precs de les beguines, mentre els cavallers templers transporten el cos de Diego. Entre la multitud es poden veure llàgrimes i rostres seriosos; molts visitants segueixen la processó en silenci, deixant-se arrossegar per la solemnitat del moment.
A la plaça de la Catedral, abarrotada des del migdia, s'escenifiquen les exèquies fúnebres. Els pares de Diego lamenten en veu alta no haver sabut veure a temps l'amor que unia el fill amb Isabelimaginant una vida diferent si haguessin permès el seu matrimoni. Les seves paraules afegeixen una capa de penediment que reforça el missatge moral de la història.
El clímax arriba quan apareix Isabel, completament desolada, que es postra sobre el cos sense vida de Diego per besar-lo. Aquest gest, que mai no es va atrevir a concedir-lo en vida després del casament amb Pedro de Azagra, provoca la seva pròpia mort. L'escena, seguida en un silenci gairebé absolut, remata la tragèdia dels Amants i arrenca un aplaudiment prolongat entre sanglots.
Després del funeral, l'acció es trasllada a la plaça del Seminari, on té lloc l'«Oda als Amants» i la invitació al petó en honor seu. Allà, els presents —terolencs i forasters— rendeixen el seu particular homenatge a Diego i Isabel, demanant un últim petó simbòlic i tancant la història amb un aplaudiment eixordador que ressona com a comiat fins a l'any següent.
El programa conclou al voltant del migdia amb diversos actes finals, entre ells el Romance del Cec i Els batecs dels Amants, que posen el colofó a quatre dies d'immersió total al segle XIII. Amb les darreres representacions, la ciutat comença a poc a poc a desprendre's de les seves vestidures medievals, encara que l'emoció encara es pot palpar a cada cantonada.
A nivell institucional, es destaca com aquesta recreació aconsegueix unir tota una ciutat al voltant d'una mateixa història i atraure cada any milers de persones, ajudant a projectar la imatge de Terol com a capital de l'amor etern. La implicació de veïns, associacions i visitants converteix el comiat dels Amants en un acte compartit que va més enllà del mer espectacle turístic.
Quan cau el teló i Diego i Isabel tornen simbòlicament a descansar junts, queda la sensació que Terol ha tornat a demostrar la força d‟una llegenda que segueix viva gràcies a la memòria col·lectiva, a la passió dels qui la interpreten ia l'entusiasme tranquil dels qui, any rere any, omplen els carrers per acomiadar els Amants fins a la propera edició.