La oració a Obatalá, consisteix en el recital d'un cerimonial poderós, ofert a manera de pregàries, per això honrar o simplement fer-li sol·licituds de favors especials, a aquest Orisha de la religió Ioruba. Hi ha moltes maneres d'elevar aquestes oracions, per la qual cosa a través d'aquest article, es mostrarà el camí a seguir per fer la petició, ja sigui per a la prosperitat, l'amor, entre d'altres.
Pregària a Obatalá
Abans de fer qualsevol oració a Obatalà, s'ha de conèixer que aquest, és una deïtat que pertany al Panteó Yoruba, un tipus de religió d'origen Africà i les bases del qual s'estableixen sobre una sèrie de tradicions i creences de naturalesa espiritual, molt arrelades a les diferents manifestacions culturals del poble africà, especialment dels que habiten a l'Àfrica Occidental.
D'aquesta regió, se'n pot parlar principalment de Nigèria, encara que amb el pas del temps, s'han anat escampant per altres nacions del món, per exemple, República Dominicana, Veneçuela, Cuba i Puerto Rico, a través de la pràctica que implica el seu culte o cerimonial, molt conegut com el ritu de la Santeria.
No obstant això, a la mateixa Àfrica, és cridada de manera més tradicional amb el nom de Candomblé, el mateix que passa a països com Brasil, Uruguai i Argentina. La tradició Ioruba, és una de les religions que es deriva de tot un complex marc de ritus, oracions, cançons, històries i mites, que formen part d'un llegat que se li deixa a tota la humanitat, on es posa en manifest l'essència de la mateixa, representada al poble.
Una gran gamma de deïtats i sants, solen ser adorats i rendir-li tributs dins de la religió Ioruba, als que se'ls anomenen dins de la seva mitologia “Orishas”, nom que significa: “el propietari del cap”. Si estàs interessat en aquest tema de les oracions a déus del panteó Yoruba, et convidem a revisar també Pregària a Shangó
Dins la llista de deïtats es troben uns que són més coneguts que altres, producte de la importància i el rol que venen a complir dins del culte o ritual. En el cas de Obatalà, la seva importància rau en el fet que a aquesta deïtat, se li atribueix l'origen de la resta dels altres déus del panteó de Ioruba, on és denominat amb el nom de Ochalá u Oxalà.
La seva mateixa importància deriva de la mateixa manera en la importància de l'oració a Obatalà, doncs un orisha que dins de la religió, es creu que té una relació directa amb el déu suprem, el qual per a aquesta mitologia és anomenat Olodumare.
Obatalà, es considera com un dels set déus més importants del panteó de la religió Ioruba, ideòloga que té el seu origen a Àfrica com es va indicar anteriorment. És una deïtat per honorabilitat, ja que d'acord amb la tradició, és gràcies a aquest orisha que existeix tot a la terra, un déu de creació.
Fins i tot, n'hi ha que assenyalen que aquesta deïtat és l'equivalent a la figura de Jesucristo dins del cristianisme, assumint la idea que va ser enviat a la terra amb la intenció que la governi. L'oració de Obatalà és tan poderosa, a causa de l'emmarcat dins del caràcter d'aquest déu, es pot trobar harmonia i pau, a més de l'ordre i l'estabilitat que tots els homes necessiten al món perquè puguin transitar amb èxit.
Com ja s'ha esmentat, la importància rau en els rols que compleixen aquestes deïtats, tenint llavors que el cas que a Obatalà, li va ser assignat la tasca d'apaivagar el temperament dels déus Shangó i Oggun, considerats com els més aguerrits i forts de la religió Ioruba, propietats amb què compten també l'efecte de les seves oracions.
Obatalà per la seva banda, és considerat com un déu amorós, pacient i sobretot misericordiós, per la qual cosa compta amb molts fidels i seguidors que confien en ell, elevant en nom seu les pregàries i oracions. Altres característiques que es poden esmentar respecte a aquesta deïtat africana i que tenen grans influències dins de l'oració a Obatalà són, per exemple, el símbol, vinculat a la natura i les muntanyes.
D'acord amb el seu mite, aquest déu viu dins d'un castell que compta amb 16 finestrals i que té 24 camins, elements que estan estretament relacionats amb les seves transformacions o manifestacions, amb els quals, en general, és presentat Obatalà.
Entre els déus del panteó Yoruba, és l'únic Orisha que té camins femenins i masculins, raó per la qual, a les seves imatges pot aparèixer com a home o com a dona. La data en què es commemora el dia d'aquest déu és el 24 de setembre de cada any. El seu nom és invocat en els ritus o cerimònies amb salutació “Jekúa Babà”, tenint establert com a dies per rendir-li devoció els dijous i diumenges setmanalment.
Cal destacar que durant l'època de la colònia, Obatalà va haver de ser sincronitzat amb representacions de la religió catòlica, igual que va passar amb molts altres sants africans, ja que va ser la forma que van aconseguir els negres esclaus per poder seguir rendint tribut. En el cas del déu Obatalà, va ser utilitzada la representació de la Verge de les Mercedes.
A través de la pregària o oració a Obatalà, els seus fidels seguidors i altres devots, troba una manera de rendir-li culte. De la mateixa manera, és una manera d'establir un vincle espiritual amb aquesta deïtat i així poder fer-li peticions de favors, ajuts i protecció, entre d'altres.
Esperen que a través del compliment d'aquests favors i emparats per la seva protecció, s'aconsegueixi així superar les dificultats, siguin quines estiguin enfrontant, ja sigui en benefici d'ells mateixos o el d'una altra persona propera i fins i tot un “client” que hi hagi requerit dels seus serveis en qualitat de santer.
El contingut de cadascuna de les pregàries emmarcades dins de l'oració a Obatalà, pot ser adequada per alguna persona de manera general, més no obstant, la forma de realitzar-la, ha de ser amb la millor disposició possible, amb fe i devoció cap al déu, perquè així pugui arribar millor a les orelles daquest orisha, i que totes les seves peticions i desitjos siguin concedits, en pro del que estiguin necessitant, per poder resoldre les seves necessitats.
Les oracions són considerades com l'elevació de precs o pregàries de caràcter sagrat, que són en general dirigides als sants, amb la intenció d'establir-hi un canal de comunicació.
De la mateixa manera, serveixen com una via espiritual per mitjà de la qual se'ls pot sol·licitar la seva ajuda i intercepció, quant a buscar solució a algun problema o una altra situació específica.
Perquè aquesta sigui més efectiva, cal conèixer amb antelació, les característiques del sant o la deïtat a qui seran dirigides les pregàries, els seus gustos, elements específics, simbologia o una altra eina que sigui d'utilitat perquè la pregària arribi fins a ells amb més força.
Part d'aquestes eines són les ofrenes, on figuren: com les tradicionals i les comunes, les espelmes o velons, les fruites; i els regals, els quals s'ofereixen segons els gustos del sant, ja que a més a més que compleix el propòsit de consolidar un resultat positiu respecte a la petició, també és una manera de manifestar agraïment i de venerar-lo.
Al moment de fer una oració a Obatalà, cal tenir en compte que aquest, és un sant de caràcter benvolent, però que tot i així, exigeix respecte per part dels seus fills. Li desagraden les males paraules i les groseries, igual que les ofenses, i tampoc les accions que impliquin luxúria. El devot ha de mostrar obediència una vegada que invoca a través de l'oració a Obatalà presència.
El seu color preferit és el blanc pur, per la qual cosa es pot representar a través de tots els metalls blancs, especialment la plata. Aquest Orisha té la missió particular dajudar a les persones que tenen problemes mentals i físics.
Tots els fidels seguidors i altres devots d'aquesta deïtat, els han de caracteritzar tenir paciència, ser compassiu i mostrar amor davant els problemes i dificultats que se'ls presentin a les altres persones.
Quan eleven una oració a Obatalà, com a respostes, solen rebre una important harmonia i calma, les quals els porten a pensar amb el cap i intel·ligència, prenent bones decisions a la seva vida, en el transitar del camí terrenal. Cadascuna de les experiències viscudes les veuen com una oportunitat per a l'aprenentatge, transformant-se en persones més sàvies.
Oració per a la Tranquil·litat
El déu Obatalà, per molts dels seus seguidors, és considerat com un bon pare, fent això que se sentin la confiança i llibertat d'acudir-hi quan necessiten la seva protecció i ajuda. És un dels Orisha del panteó Ioruba dotat de qualitats i atributs com el lideratge, el coneixement i la justícia.
La majoria de les persones demanen a aquest sant per suport i tranquil·litat, per poder tenir una vida assossegada, malgrat tenir dificultats per afrontar. Obatalà, és la deïtat de Ioruba que és venerat com “rei de Reis”, ja que segons la tradició, és el creador de la Terra i de tot allò que s'ha creat sobre ella, incloent-hi els éssers que habiten dins d'ella.
A través de l'oració a Obatalà per demanar per la calma i tranquil·litat, el sant es mostra compassiu i amb molta bondat, cap als fidels devots que li ofereixen aquestes pregàries. Obatalà, és el déu que intercedeix davant dels conflictes que ocorren entre els altres orishas, fungint com a mediador per solucionar els seus desacords.
Ofereix arguments i raonaments que pensi siguin els més adequats i justos a cada situació. Actua com a bon jutge, sobresortint les seves qualitats de paciència i justícia. A través d'aquest article, s'oferirà al lector, una oració mitjançant la qual pugui arribar a assolir la tranquil·litat, invocant el déu Obatalà.
oració
Oh sant Obatalà!, t'invoco com el rei de Reis que ets,
Tu que domines la Terra encara que tinguis el teu regne al cel,
Que als homes els brindes esperances a través de la teva Glòria,
Que els brindes als teus fills els teus atributs de bondat, caritat i fe,
Sant Pare que a tots els altres sants guies,
Creador de tot a la Terra, de la natura,
De tot el que és pur i blanc, i per això la pau és el teu símbol,
Fes que jo pugui aconseguir tenir la teva saviesa,
I amb ella comprendre tot allò que fins ara no entenc.
Posa en mi les paraules sàvies per dirigir-me als altres,
Atorga'm el Do de la paciència i saber escoltar els altres,
Fes que pugui tenir una vida amb resignació,
Que pugui fer-li front a tots els dolors que m'afecten,
Que amb aquesta oració a Obatalà, m'ompli d'una tranquil·litat profunda.
Que amb només la teva presència, el meu esperit s'ompli de goig,
Assossega'm quan m'envaeixi la ira, ajuda'm a redreçar el meu camí,
Ensenya'm a comprendre amb la teva infinita saviesa,
Totes les coses que no entengueu.
Serveix-me com a suport per portar en pau i calma la meva vida,
Dóna'm la teva santa benedicció per poder suportar tot el que s'acosta,
Brinda'm les forces necessàries per sobre portar el pes de les meves càrregues.
La tranquil·litat que et demano serà el premi que em tinguis reservat.
Oh Pare meu, sant Obatalà!, cuida cada pas que faci en la meva vida,
Cobreix-me amb la teva llum blanca, ia través d'ella,
dóna'm la tranquil·litat mental i espiritual que tant necessito.
Guia la meva vida pels camins que tinguis previstos per a mi,
i si he de canviar de rumb, acompanya'm per poder assolir la Pau.
Permet-me poder portar els altres, la teva llum pura i clara,
la mateixa que em brindes quan em cuides a les nits.
Va confiar plenament a la teva ala sagrada, i cobija'm amb el teu mantell protector.
Oh el meu sant Obatalà, el meu rei sobirà i redemptor, en tu va confiar fidelment. Amén!
Aquesta és només una de les pregàries que formen part de l'oració a Obatalà per a la tranquil·litat; una manera de sol·licitar-la de manera espiritual, on les persones puguin obtenir com a resposta, una mica de pau i harmonia en les seves vides, tenint en compte que perquè aquesta tingui efecte, han de realitzar-la amb molta fe.
En el marc de recitar l'oració a Obatalà per demanar pau i tranquil·litat, es recomana construir un petit altar, recolzat amb una imatge o algun altre element representatiu del sant, acompanyat també per alguns regals o ofrenes. En cas d'encendre espelmes per representar l'element de la llum, aquesta ha de ser de color blanc.
En aquest punt, ha de prendre en consideració els gustos que té el sant, per poder així lliurar-li una ofrena que sigui d'acord, però especialment, que sigui del seu gust. Al déu Obatalà no li agrades les begudes alcohòliques, ni fesols o llegums, i aquests aliments són prohibits per a ell.
La llista dels animals que se li poden oferir són: colom (un símbol que l'identifica), gallina blanca o xiva. Pel que fa als menjars, tot el que sigui blanc, l'arròs, la llet, crema, entre d'altres. El blat de moro i l'alpiste són altres de les possibles ofrenes, així com collarets i comptes de color blanc, espelmes, etc.
Oració per als Diners
Una altra oració a Obatalà que és molt comú i popular, és per invocar el sant amb la intenció de demanar-li ajuda financera. En general, les persones solen dirigir aquestes oracions a les deïtats que consideren amb més poder als altars, amb la finalitat de demanar-los, els brinden una oportunitat de poder assolir l'èxit en les seves vides.
Gairebé sempre, el fet de poder comptar amb prou diners, és part d'aquest èxit tan anhelat per les persones, perquè només així, no tindran cap mena de carències. A més de la pau i la tranquil·litat, l'ésser humà sent que per poder realitzar tots els seus objectius i somnis, necessita tenir diners, un element que s'ha tornat necessari per garantir tant el suport individual com de la resta de les famílies.
Amb els diners, es cobreixen totes les necessitats bàsiques que es presenten a la vida. Quan es tenen cobertes aquestes necessitats, llavors l'individu pot començar a gaudir de Pau i tranquil·litat, tenint la confiança en un futur de millor qualitat.
Igual que en el cas de l'oració per a la tranquil·litat, també a través d'aquest article, us oferim al lector, l'exemple d'una oració a Obatalà per als diners, la qual només s'ha d'afegir l'additiu de la fe amb què es reciti, perquè es puguin obtenir els resultats desitjats. Cal destacar, que només si el déu considera que la petició de diners és per a una causa necessària i justa, ajudarà la persona a obtenir-lo.
oració
Oh el meu sant Obatalà!, gran rei de Reis, que governes a les teles blanques,
Que ets un testimoni fidel de la vida i per això no tems a l'arribada de la mort,
Oh Pare sant!, que tot ho veus des del cel,
Avui t'invoco per demanar-te que siguis el meu benefactor i guia,
Que m'ajudis a sobre portar les meves càrregues més pesades,
Que m'il·luminis en la recerca de la solució als meus conflictes i problemes,
Proveu-me de grans abundàncies per solucionar les meves necessitats,
Dóna'm el teu do de l'abundància, i fes que la mateixa brilli en la meva vida.
Oh, Pare sagrat de la muntanya i la natura,
Tu que ets el propietari de les benediccions,
Cobija'm amb la teva tela blanca, i nutri'm amb la seva saviesa,
Desitjo servir-te per sempre, Oh gran esperit de llum,
Perquè ets el meu Orisha, i jo t'he de servir,
Pare de la llum, il·lumina dins del meu esperit,
I guia'm a través del camí de l'abundància,
fes arribar fins a mi la prosperitat i els diners,
A tots els qui t'aclamen el teu nom, tu els socorres,
Tu que ets viva Llum, que sanes els mals i cures les malalties,
Tu que il·lumines les meves nits fosques, que guies els qui desperten.
Oh pare Obatalà!, tu que dirigeixes els camins dels qui confien en tu,
Que brindes infinita felicitat a cadascuna de les persones,
Que assosseguis l'ànima dels iracunds, i els ofereixes dites als qui creuen en tu,
Fins i tot els que malgrat conèixer-te tenen fe en tu nom.
Blinda'm amb la teva protecció, oh rei de Reis, i il·lumina'm amb la teva llum,
Oh gran Pare etern Obatalà!, cuida'm a mi ia tots els meus,
No deixis que passem alguna necessitat,
Fes que sempre comptem amb un cor feliç i les mans plenes,
Permet-me aconseguir l'èxit que vull per a la meva vida,
Emboliqui'm dins de la teva tela blanca, i cobija'm amb ella.
Avui, et vinc a oferir la meva salutació honesta, envers l'honrar-te,
I t'ofereixo per sempre servir-te amb gran devoció.
Gràcies, el meu rei Obatalà, per ser sempre el meu Pare, Amén.
Igual que en els casos de les altres oracions, l'oració a Obatalà per demanar per diners, és també una manifestació legítima i espiritual de fe. Cal destacar que aquestes pregàries han de ser recitades i invocades, de manera respectuosa, tant amb el sant com pel mateix acte solemne que està exercint en pregar.
Com a complement per al marc d'aquesta oració, i sempre que sigui possible, heu de construir un petit altar, on pugueu col·locar la imatge del sant, en aquest cas del déu Obatalà, o de qualsevol element amb què pugui representar-lo.
Després, procediu a encendre una espelma davant de la imatge, preferiblement de color blanc, condicionant l'espai i fent-ho propici per a la meditació.
Una altra de les coses que ha de tenir en compte, és que Obatalà coneix el cor i la situació que travessa cada persona, raó per la qual no haurà de demanar més del que necessiti, o en cas contrari, no se li complirà res, ja que aquest orisha es caracteritza per ser just. Sol·liciteu només el que en realitat requereixi i en fer-ho, demaneu-ho amb molta fe, doncs només així ho escoltés Obatalà.
Oració per a L'Amor
Ja hem parlat de la pregària a Obatalà per sol·licitar tranquil·litat i també per demanar favors de diners, sumant-se ara una altra de les peticions més comunes que les persones realitzen a aquest déu Ioruba com ho és l'amor.
L'amor és el més gran dels sentiments que pot tenir una persona; és considerat com el motor de la vida, la principal motivació perquè les persones tinguin desitjos de viure i de gaudir de la vida. Des del principi de la creació del món, s'ha considerat el fet que l'home, no pot estar sol, necessita la companyia d'una parella, poder comptar amb la presència d'una persona al seu costat.
No es pot existir al món de manera aïllada i és l'amor, aquell element articulador que dóna un sentit a la vida, una motivació i justificació per viure-la. Com ja hem dit, l'amor és l'essència de la vida, per això, tant les dones com els homes, necessiten estimar i ser estimats.
Quan senten que no tenen aquesta persona especial a les seves vides, algú que els inspiri aquest noble sentiment, llavors busquen ajuda per poder trobar-la. En aquest cas en específic, es duen a terme la realització de rituals lligats a la santeria, recolzats amb una oració a Obatalà per a l'amor, mitjançant la qual, l'amor es pugui atreure a la seva vida.
Dins la cultura i tradició religiosa Ioruba, hi ha moltes oracions que persegueixen aquesta finalitat, aconseguir un amor, aquest company fidel i ideal per a cadascú. A través d'aquesta oració se sol·licita al sant que intercedeixi i els ajudi a trobar aquest amor, que sigui pur i veritable, algú amb qui poder compartir la resta de les seves vides.
Pel caràcter del déu Obatalà, en la seva condició de deïtat amable i plàcida, és l'ideal per a les sol·licituds d'amor, sent un sender dins del qual pot servir com a guia, és l'encarregat adequat per obrir els camins i enderrocar qualsevol obstacle. No obstant això, per poder tenir resultats efectius, també cal comptar amb una potent oració, per la qual cosa aquí et deixem un exemple.
oració
Oh el meu Rei!, el regne del qual és al cel,
Jo aclamo avui per la teva presència, amb molta devoció que és la mateixa teva,
la teva caritat és la meva prosperitat, i la teva glòria la meva esperança,
tu que ets el Pare de tots els orishas al món,
Pare de la llum espiritual, de tot allò blanc i pur,
Ets el meu reflex Oh sant Obatalá, i amb tu m'identifico,
dóna'm sempre la teva saviesa, per poder comptar amb les adequades,
i així poder adreçar-me als que vulguin escoltar-me.
Guia el meu camí pels camins del bé i de l'amor bo,
Porta'm cap a aconseguir aquest amor sincer, aquest amor noble.
Entrega'm el destí que em tens reservat, i acompanya'm en el transitar.
Porta a mi, l'amor de (s'esmenta el nom de l'ésser estimat),
perquè per sempre sigui al meu costat i que mai no s'allunyi.
Has que senti que no pot viure ni un minut sense mi,
i que només sigui feliç quan és amb mi, quan és al meu costat.
Brinda'm la teva empara i protecció, per ser feliç al costat del meu estimat.
Fes que el nostre amor sigui tan pur com ho és la teva tela blanca,
sigui tan etern, com la llum que sempre irradies,
sigui beneït pel teu sagrat mantell.
Oh el meu rei!, et suplico que el meu estimat sempre estigui al meu costat,
Jo que en tu confio, com a devot fidel i amb molta fe t'ho demano,
Oh el meu senyor, si us plau, respon-me. Amén
Aquesta oració ha de ser realitzada carregat de molta confiança i fe en el déu Obatalà. Els desitjos de la petició han de ser purs, per a un amor bo i noble, perquè si no, no es complirà la petició. Però, si aquesta deïtat considera que la sol·licitud és adequada, aleshores tingui per segur que el déu guiarà els seus passos pel camí a aconseguir aquest amor pur i etern.
Com a complement i igual que en les altres oracions, serveix tenir un petit altar format, amb la imatge del orisha il·luminada amb una espelma blanca i altres elements que formin part dels seus gustos quant a ofrenes. També es pot col·locar una fotografia de ser estimat o el seu nom escrit en un paper.
Oració per als Enemics
El déu Obatalà, ha estat descrit com una de les deïtats del panteó Ioruba del tipus protector, raó per la qual els seus fidels devots li resen no només per demanar-li per tranquil·litat, amor i diners, sinó també, per comptar amb la seva guia i protecció contra els enemics que els assetgen. Si vols conèixer altres oracions per protegir-te dels enemics, pots llegir també Oració a Elegua per Vèncer Enemics
El desenvolupament emmarcat dins de les activitats del dia a dia a la vida de la humanitat, genera una sèrie de relacions i situacions entre les persones, que en general, poden conduir a presentar certs conflictes entre aquestes.
Aquesta condició pot ser vista com a natural, si tenim en compte que les persones són envaïdes per sentiments mesquins de gelosia i enveja, amb referència a la manera com viuen altres persones. De vegades, simplement es veuen embolicades en situacions on es fan algun mal els uns als altres i això fa que acabin com a enemics.
A ningú li agrada tenir conflictes a la seva vida i molt menys tenir enemics. Per aquesta raó, veuen en la pregària a Obatalà per als enemics, una solució factible i una manera de fer front al problema. El moment es presenta llavors com a oportú per dirigir-se al orisha a la recerca de la seva ajuda, ja que Obatalà és el déu mediador del conflicte.
Molts dirigeixen les seves pregàries cap a aquesta deïtat, amb el propòsit que intercedeixi a favor seu, i acabi per allunyar tots els enemics que alterin la tranquil·litat i la pau de l'individu, sense deixar-ho viure bé i en harmonia.
Aquí et presentem a continuació, una oració a Obatalà per als enemics, que la pots fer amb l'objectiu que t'ajudi i et protegeixi del possible atac dels teus enemics, evitant que et puguin fer algun mal. Cal recordar que és a través de l'oració com s'aconseguirà establir una comunicació encertada amb aquest déu, que de segur atendrà tots els teus precs i supliques.
oració
Oh el meu déu! i gran divinitat espiritual,
Deslliura'm de tot malament, Oh meu Totpoderós, allunya els furts dels meus camins,
Evita que m'involucri en plets i conflictes,
Protegeix-me de l'ocurrència de cops i ferides,
Fes-me invisible als ulls dels meus enemics.
Serveix-me com el meu guia espiritual en tots els meus camins i senders,
Dóna'm la teva saviesa per fer front als conflictes i les dificultats,
Elimina l'enveja de la meva vida, igual que els odis i la cobdícia,
Ofereix-me la teva fortalesa per lluitar contra els meus enemics.
Oh Pare, et demano que aquesta oració em serveixi com a protecció,
No permeteu que (es diu el nom de l'enemic) s'acosti a mi mai més,
Cobija'm sota el teu mantell sagrat i amb la teva tela blanca atrapa'l.
Atalo de peus i mans en veure'm, perquè no em pugui fer mal,
No permeti que a mi oa la meva família ens arribi algun mal,
Mana al teu exèrcit d'orishas, perquè resguardin els meus passos,
Mantingues lliure d'obstacles els senders que he de transitar emparat en el teu sant nom,
Que el meu enemic (es diu el nom de l'enemic) quedi derrotat sense haver combatut,
Fes que desisteixi dels seus propòsits de fer-me mal a la meva oa la meva família,
que els seus mals desitjos i pensaments no puguin assolir-me,
que la seva enveja no afecti la teva llum, oh el meu déu Obatalá, perquè segueixis il·luminant-me.
Avui vinc a implorar per la teva santa protecció en tot moment, rei de Reis,
I ho faig en el teu nom poderós, Oh gran Obatalá,
Que els mals esperits que puguin estar rondant-me, se'n vagin molt lluny de mi,
Que amb el teu poder es dissipin les males influències qualsevol dia ia qualsevol hora,
Concedeix-me aquesta ajuda, Oh Pare Totpoderós, perquè la meva vida sigui plena,
T'ho demano amb molta fe, per venerar-te i honrar-te, Amén!
Pel que fa a aquest exemple de pregària a Obatalà per als enemics, cal seguir algunes recomanacions perquè aquesta tingui més efectivitat. El primer és que s'ha de recitar en un lloc que sigui molt tranquil, per poder establir el nexe espiritual requerit als canals de comunicació amb aquest orisha.
Per aconseguir aquesta energia espiritual necessària, es pot recrear un ambient, on sigui col·locat un petit altar, amb la imatge del sant o algun altre element que el representi de color blanc o platejat, al costat d'una espelma blanca, i l'ús de suaus encens. També podeu posar ofrenes del gust de Obatalà.
De la mateixa manera, és recomanable que faci l'evocació de l'oració amb gran concentració, especialment en cada paraula que emeti, i aquest detall és l'únic que garantirà que la petició arribi fins a Obatalà.
Addicionalment, en recitar aquesta oració, també es poden prendre uns quants minuts de reflexió i meditació, a través dels quals pugui manifestar-li al sant, quina és la necessitat real que té d'allunyar l'enemic de la seva vida i la de la seva família.
És un mitjà on podrà explicar millor ia detall, des del cor, quin és el problema que té, cosa que a més de fer-ho sentir-se millor, augmentarà la força i intensitat de la seva oració. Us suggerim a més l'ús d'altres recursos com, per exemple, fer un cant, a través del qual invoqueu el nom de Obatala i serveixi per a això també, rendir honors i tribut al sant.
Oració a Yoruba
El idioma Ioruba, és un tipus de llenguatge emprat per part dels habitants de l'Àfrica Occidental, on és considerada com una de les més populars i conegudes, nomenada també amb el terme de Benué Congo. Originàriament, és denominada com èdè Yorùbá.
Generalment, aquest idioma és emprat pel fidels devots dins de la religió, que s'identifica també amb el mateix nom, Ioruba. Els practicants d'aquesta doctrina així com de la santeria en si, utilitzen aquest idioma per invocar les diferents deïtats, i fer-li peticions o favors, mitjançant el recital de les diverses oracions.
La intenció que porten els practicants en invocar les oracions a les seves orishas en llengua Ioruba, és la de poder establir una connexió més espiritual i directa amb aquestes deïtats, i obtenir una resposta més positiva quant a la solució d'algun problema o conflicte, pel qual estiguin travessant a les seves vides.
Aquesta doctrina contempla que mitjançant l'ús del llenguatge yoruba per recitar les diferents oracions, que serviran per unir les energies contingudes a cada persona, amb les energies que irradien les deïtats. D'aquesta manera, llavors es pot assolir un èxit total en el tipus de ritual que s'estigui desenvolupant en honor a qualsevol dels sants, en aquest cas específic, el déu Obatalà. Potser també t'interessi saber sobre Nahual Maya.
Sacerdots i altres espiritistes, igual que practicants i fidels devots d'aquest culte, coneixen les diverses formes en què es poden presentar les oracions davant les deïtats, però, al·leguen que en pronunciar-les a la llengua Ioruba, el canal de comunicació amb el Orisha es torna més efectiu, ja que els sants senten preferència amb aquest llenguatge a l'hora d'escoltar les peticions que els fan els seus fidels.
D'altra banda, aquesta condició no significa que recitar-les en un altre idioma amb molta devoció i fe, no tinguin algun efecte, però, el fet de pronunciar-les en llenguatge Ioruba, es considera com una de les millors maneres per fer-ho.
A continuació, es mostrarà una de les oracions en llengua Ioruba que més se li dediquen al déu Obatalà.
oració
Obanla o rin n'eru ojikutu s'eru
O gba a giri l'owo osika.
Oba n'ile Ifon alabalase oba patapatan'ile irange
O jo kelekele o ta mi l'ore
O i 'ala
O fi l'emi assoto l'owo
Osun l'ala o fi koko ala rum
Oba igbo
Oba igbo oluwaiye re eo ke bi owu l'As
Com es pot apreciar, l'oració es presenta a l'idioma Ioruba, però per a una millor comprensió per al lector comú, també a través d'aquest article, se'n presenta a continuació la traducció a l'espanyol.
A través d'aquesta traducció a l'espanyol, es dóna a conèixer al practicant de la religió que no domina la llengua nativa de la doctrina, el significat de la pregària a Obatalà que li va estar resant.
Traducció de l'oració a Obatalá de Yoruba a espanyol
Oh déu Obatala, tu que ets el propietari de les teles blanques,
que no sents temor davant l'arribada de la mort,
Poderós Pare, que regnes a tot arreu al món,
Ajude'm a eliminar les meves càrregues i la dels meus amics,
permet ser com tu i dóna'm una mica de la teva generosa abundància,
tu que ets protector de totes les teles blanques, ofereix-me un mocador blanc,
Et beneeixo el meu senyor, Amén!
Pregària a Obatalá a Lucumi
Un altre dels idiomes o llengües en els quals pot ser expressada la pregària a Obatalà és l'anomenada Lucumí, un idioma utilitzat pels seguidors i devots de la santeria a l'Illa de Cuba. També és cridat amb les variacions dels termes Lacumí o Anagó.
Cal destacar que dins l'ús d'aquest tipus de lèxic s'utilitzen frases o paraules que són provinents del llenguatge. Ioruba. Per al cas del culte o la religió, aquest tipus de comunicació, és considerada com una mena de litúrgica, la qual és utilitzada dins dels cerimonials de santeria celebrats a la Illa.
El idioma Ioruba compta amb la particularitat de ser una llengua tonal, el que vol dir que a través de la seva interpretació es poden crear alguns contrastos en referència a l'entonació que es faci servir, sent els mateixos propis del tipus de comunicació que es dóna dins dels diferents cultes, ritus o cerimònies.
En la majoria de situacions, aquests tons són pronunciats utilitzant una modulació adequada al seu significat, la qual millora considerablement en sumar-li l'ús del llenguatge. Lucumí, convertint-se així en una comunicació clara, ajudant a comprendre-la millor i amb més nitidesa, sense que es presenti cap tipus de dificultat.
Els orígens de la llengua Lucumí tenen les bases en una religió que va néixer de la pròpia llengua Ioruba que es practicava a la regió de Nigèria. Entre les seves característiques hi ha que sempre ha estat emmarcada al voltant de mites, creences i misteris.
Aquest tipus de llenguatges es va donar a conèixer a través dels precs i oracions que eren dirigits de manera especial als sants. Quan les seves pregàries són entonades, s'utilitzen tons aguts, on la força més gran està continguda dins de quantioses frases, que han de tenir una bona tonada.
Aquest tipus d'idiomes es fa servir generalment per al cas on les oracions són adreçades al orisha Obatalá. Els fidels devots poden escollir entre recitar les oracions mitjançant llenguatge Lucumí, o si ho prefereixen, en la llengua Ioruba.
D'acord amb la tradició, va ser a través de la utilització d'aquest tipus de llengua que els esclaus van anar perfeccionant les seves pregàries, precs o oracions de manera més espiritual i sagrada, adequant-les a una invocació millor dels seus déus.
Aquest tipus de llenguatge, es presenta com una alternativa per poder establir una comunicació més adequada amb el déu Obatalá, i aconseguir així comptar amb la seva ajuda en un moment determinat. Aquí es presenta una oració en aquest idioma com a exemple, en llenguatge Lucumí.
oració
Anava Obatala, Anava Oba Igbo, Anava Oba,
N'le ifon, O fi koko ala rumo
Òrìsà ni ma sense. Òrìsà ni ma sense.
Òrìsà ni ma sense.
Obatala o la seva n'un àlà.
Obatala o ji n'un àlà.
Obatala o tinu ala diu.
A-di-ni boitti, Mo juba. Rosteix.
Traducció a l'espanyol
Igual que es va fer la presentació de la pregària a Obatalà en llengua Ioruba i després la seva traducció a l'espanyol, de la mateixa manera us presentem a continuació, la traducció d'aquesta, per donar a conèixer el contingut de la pregària que se li està elevant al déu Obatalà.
Oh el meu Obatalà, et saludo Oh gran Senyor de la puresa,
Tu que ets el propietari de les teles blanques,
Dóna'm avui i sempre la teva santa benedicció i protecció.
Et venero com ningú més el meu déu Obatalá, Rei sagrat de la natura,
Et venero com ningú més el meu déu, Rei de tots els cels,
M'inclino davant teu, amo de les teles blanques,
Rendeixo reverència a la teva llum blanca, a la qual vull servir-li per sempre,
Ets l'amo de la llum blanca que segueixo,
l'Orisha que habita i dorm en tot allò blanc,
l'Orisha que habita i desperta en tot allò blanc,
El déu que ho cregui tot segons és la seva santa voluntat,
L'orisha a qui li dono el meu respecte, Oh Pare Obatalá. Ashé.
Cal ressaltar el fet que la traducció d'aquesta oració és molt més llarga que l'oració en si i aquest detall té una explicació, la qual rau en el fet que, d'una banda, les traduccions d'un idioma a un altre mai no són exactes i de l'altra, que moltes de les paraules escrites en llenguatge Lucumí, no són només paraules, sinó que també representen algunes frases sagrades. Això és el que fa que la seva traducció a l'espanyol sigui més llarga.
Hi ha moltes oracions per invocar la presència de les deïtats i altres sants escrits en aquest idioma, emprat especialment per invocar la presència del déu Obatalà i poder així establir un canal de comunicació més directe i espiritual amb aquest sant, en qualsevol moment que els devots i practicants requereixin que se'ls manifesti.
Quant a les raons, poden ser diverses, ja sigui per sol·licitar la seva ajuda, que els concedeixi un favor especial, dedicar-li una oració o simplement rendir-li honors a través d'una ofrena però, siguin quins siguin els casos, s'ha de fer amb molta devoció i fe .
Oració d'Invocació
Previ a realitzar qualsevol tipus de prec a Obatalà per fer-li alguna sol·licitud o demanar per un favor, és important primer invocar la seva presència i una vegada s'hagi manifestat de forma espiritual, aleshores pugui atendre millor les súpliques i precs que se li fan a través de les pregàries o oracions.
De la mateixa manera, se li ha de manifestar, quina és la raó per la qual se n'aclama la presència, abans d'iniciar l'oració regular. Aquí et presentem una altra oració a Obatalà en idioma Ioruba, però aquest cop per invocar el seu nom i presència.
oració:
Xeic Obatala
Obatala biriniwa Aligua lanu
Yakutu kawo kawo obe Dedere laboru
Dedere labochiche Toba lori meridilogun
Cant a Obatalá
Hi ha molts cants que els fidels seguidors i devots, els dediquen als déus del Panteó Yoruba, especialment al déu Obatalá, doncs és un dels seus plaers més grans, segons el que resa la seva tradició. A través del cant, els practicants de la religió veuen una altra manera de fer una oració a Obatalá, però d'una manera més animada i alegre.
Fins i tot és a través dels diversos càntics que els devots poden exercitar la meditació d'una manera més concentrada. Dins la religió ioruba, és usual que s'utilitzin els cants com una altra manera de rendir-los tribut i culte als sants. Amb la manifestació dels cants, les deïtats se senten respectades i adorades.
A més del que hem dit anteriorment, tenim que a través del cant, els fidels devots fan respectar la varietat de creences i manifestacions amb què cada doctrina compta, tant a nivell cultural com religiós.
La llibertat de culte sempre ha d'estar posada en evidència, però sobre la base del respecte, ja que cadascuna de les persones pot escollir com vol honrar els seus déus, ja sigui amb oració o cant i fins i tot, només amb meditació. A continuació, us deixem un exemple d'un cant a Obatalà, expressat en la llengua nativa, l'idioma Ioruba.
Baba fururu lore reu okanyenye eleyibo eleri fao
basi ba sawo eyiborere basi bawo enuaye eyawaloro eyawoloro elese ka
Elese ca baba elese ca Eyawaloro elese ca Eyawoloro wolenshe
Iwere iyeye iwere iyeye eluba meu Obatala
eluba el meu omo Orisha ibaribaba ibariyeye Obatala
kawo kasho mamber enikila wase olo
omi osa Olofin Oba Olorun Obalaye iwere iyeye
Iwere iyeye eluba meu Obatala eluba meu omo
Orisha ibaribaba ibariyeye Obatala Kawo
kasho mamber enikila wase Olofin oba Olofin Obalaye
Aruba bava bava arub olo Orisha
Cant a Obatalá o Suyere
Aquest tipus de cant, va ser escrit de manera especial per rendir-li tributs al orisha Obatalá, com una forma més amena de tancar les oracions, peticions, ritus, cerimonials o precs. Es realitza amb molt ímpetu i fervor, sent una de les formes de donar-li les gràcies per haver-se presentat ia més, atendre els seus precs i altres peticions. Et deixem el cant de tancament de la pregària a Obatalà.
Babaru olowo, ekée
Babamoqueñe, maqueñe obe ekun
Babamoqueñe, maqueñe ekua mum
Baba bakile akuko
Akuko atonikole gangan
Atonikole gangan ayaguna leyi, bo
Babaru oluo, eh
Reflexions sobre l'oració a Obatalá
A manera de conclusió d'aquest article, t'hem volgut mostrar algunes reflexions que sorgeixen en el marc del que s'expressa quant a l'oració a Obatalà, la qual es veu interpretada a través del recitar d'una pregària, que va adreçada directament a aquesta deïtat que forma part del Panteó Yoruba, on compleix amb una important funció, figurant entre els déus principals.
Cal recordar aleshores que Ioruba, és una religió que va néixer a Àfrica i després es va anar estenent per diversos països, on es practica i compta amb un sense nombre de devots, però de manera molt particular, es ressalta a la Illa de Cuba.
L'oració a Obatalà fa part d'un culte religiós que contempla la manifestació d'una sèrie de creences i tradicions, que han estat divulgades de generació en generació, però que tenen els seus fonaments en la cultura dels esclaus africans.
Aquestes creences van haver de mantenir-les ocultes per molts anys, raó per la qual van aprendre a sincronitzar els seus déus amb els sants de la religió catòlica i així poder seguir amb la seva adoració, sense que ningú se n'adonés. En el cas específic del déu Obatalà, considerat dins de la religió Ioruba com el déu creador de tot el que existeix sobre la Terra, va haver de ser sincretitzat amb la Verge de les Mercedes.
Obatalà, és un dels déus més importants, ja que a ell se li atribueix la creació del món i de tot el que hi ha en ell, incloent la raça humana, per la qual cosa va ser nomenat com el orisha encarregat del pensament dels homes, tenint com a missió brindar-los saviesa i il·luminar els seus senders.
És considerat com una deïtat pura per excel·lència, nomenat com a amo i senyor de tot el blanc, sent aquesta part de la seva simbologia i la seva major representació. Va ser enviat a la Terra, per governar amb saviesa, un dels elements que pesa fortament a l'hora que els practicants de la religió, escullen un déu per demanar suport i savis consells.
Per ser el déu creador a la mitologia Ioruba, és considerat com el rei de reis, però a més és vist com un déu benvolent i misericordiós, que porta fins a les persones la pau i tranquil·litat, afavorint el desenvolupament de les seves vides en una perfecta harmonia.
Són totes aquestes raons, les que el converteixen en la deïtat ideal a la qual dirigir-se, buscant ajuda per esquivar les dificultats, acabar amb les traves, trobar l'amor i vèncer els enemics, tot això elevant-li una oració a Obatalà. Aquestes oracions s'han de fer carregats amb molta devoció i fe, ja que aquest orisha és molt just, i si la teva petició és per fer el bé, el més segur és que et compleixi.
Però si, d'altra banda, hi busques ocasionar un dany a tercers, mai no se't complirà. El seu propòsit, a més d'ajudar-te, és orientar els homes en transitar-los, incentivant-los perquè sempre mostrin una bona actitud davant les dificultats, sempre amb gran optimisme.
Té el poder d'aplacar l'iracund i és un advocat a qui no li agraden les ofenses i ni els perjuri. Si t'ajuda a sobre portar els obstacles, tingues per segur que podràs gaudir d'una vida plaent i tranquil·la, il·luminant sempre els teus camins i destí. Si t'ha agradat aquest article, et convidem a revisar dins del nostre bloc aquest altre Vetlladora obre camins
