Darrere dels Mites d'Hondures, s'amaguen fabulosos secrets, apassionants i misterioses històries, que han passat de generació en generació i en els relats del qual, intervenen personatges que en la seva gran majoria són criatures diabòliques o ens espirituals i celestials.
Mites d'Hondures
Hondures, és un país llatinoamericà que com molts altres de la regió, guarden dins de la seva cultura i tradicions, històries fabuloses i plens de misteris. Tant les llegendes com els mites d'Hondures involucren personatges i elements indígenes, manifestació de criatures diabòliques i la presència d'éssers espirituals i celestials.
Entre les històries més populars hi ha la de la Sinaguaba, el Sisimite y el Cadejo Blanc. Cal destacar, que cadascun d'aquests mites encarna la narració de descripció de fets fantasiosos i misteriosos que són considerats antics i ficticis. Aquests mites d'Hondures són originaris en la gran majoria de les zones rurals, derivats de tradicions i costums indígenes.
És habitual a Hondures, escoltar les narracions d'aquest tipus d'històries, on intervenen entitats malèfiques i altres esperits o fantasmes, que tenen com a diversió atemorir els habitants d'aquell país.
Molts mites d'Hondures estan vinculats al terror i la participació d'éssers misteriosos, on els fets descrits deixen una moralitat o ensenyament. També et convidem a revisar el nostre article sobre Mites Colombians
El cadell blanc
La llegenda del cadell o els cadejos, és un dels mites d'Hondures més conegut a gairebé tota Amèrica Central. La mateixa relata la història d'un gos enorme de color blanc i ulls vermells, originat amb el propòsit de brindar protecció als homes, quan arriben a les seves residències a altes hores de la nit.
Aquest cadeig blanc compta amb un perillós enemic, que és el cadejo negre, un ésser diabòlic que ataca i mata les persones que no tenen valors i de moral. Es diu que quan s'enfronten l'esperit protector al costat del diabòlic, s'inicia una lluita a mort, un escenari que permet a la persona poder fugir del lloc.
La llegenda del Cadejo blanc encara roman amb molta vigència com un important mite d'Hondures. L'existència de dos cadets que porten colors oposats (negre i l'altre blanc) fan que molts pensin que són els enviats de Déu i Satanàs.
El cadell blanc acompanya l'home exercint la seva missió de guardià, especialment va vigilant els passos del transnochador fins que arribi sa i estalvi a casa seva, observant-ho vegades des de les ombres i sense deixar-se veure.
La Casa caçada de copan
La Casa caçada de Copán és un altre dels mites d'Hondures, que fa referència a l'existència d'una petita casa, situada sobre un turó verd a la comunitat de Santa Rosa de Copán. Com que es trobava en estat d'abandó, el bestiar que transitava pel lloc, es ficava pels seus patis per alimentar-se de la pastura que creixia a les seves adjagències.
Es diu que en aquesta casa no habita ningú des de fa molts anys, i que qualsevol que intentés viure allà, es moria sense tenir temps de fugir dels perillosos misteris que l'embolicaven. Segons aquest mite d'Hondures, els habitants de Copán asseguraven escoltar els horribles crits, que sortien des de l'interior del petit habitatge.
Els vilatans de Copán, presos per la por, eviten fins a passar a prop d'aquesta bonica casa, prevenint també, arribar a patir algun tipus de tragèdies.
El Turó Bruixot
El Cerro Brujo se'n diu així derivat d'un dels mites d'Hondures, que té més de 35 anys. Està situat a prop de Tegucigalpa a Hondures, adjacent a la carretera. Explica la història, que s'estaven duent a terme unes labors de construcció d'urbanisme al cim del turó, quan de sobte, a un dels treballadors se li va aparèixer un ésser gegantí.
Diuen que ell mateix va prendre el tractor que el treballador estava conduint, i el va llançar al precipici. La caiguda va ser tan estrepitosa que va deixar una marca a la terra tan notable, que encara, avui dia es pot veure. S'esmenta que encara que el treballador va sobreviure a la caiguda, es va tornar boig després de la trobada terrorífica amb aquella criatura.
Portats pels seus temors, la població va decidir no fer cap tipus de construccions al Turó després d'aquell succés, batejant a més a la muntanya com El Cerro Brujo. Malgrat això, es van construir dos conjunts residencials a les faldes del turó i mentre es feien els treballs, no es va presentar cap anomalia.
Els ciclops
La llegenda dels Cíclops és entre els mites d'Hondures, un dels més populars. Aquesta història la registren dins de la seva cultura, els indígenes de la selva misquita, que asseguren l'existència d'un ésser, semblant a la característica dels ciclops.
Els fets se situen a mitjans del segle XX, quan va existir un indi anomenat Julián Velásquez, que no va voler ser batejat. Diu que un dia, va emprendre un viatge des de la llacuna Seca que era el lloc de la seva residència, fins a la costa atlàntica, en companyia d'un bruixot.
En arribar a aquest lloc, es va trobar amb una tribu de cruels sanguinaris, les característiques excel·lents dels quals era que posseïen un sol ull. Aquestes criatures van capturar a Julián al costat de tres persones més, prenent-los com a presoners per ser engreixats. Després de molts intents per escapar-se d'aquell lloc, finalment Julián ho va aconseguir i des de llavors mai més es va sentir a parlar d'aquests cíclops.
El Comenllengües
A Hondures, hi va haver un temps en què els propietaris de finques manifestaven que se'ls perdia el seu bestiar o els aparença mort sobre les pastures, amb visibles senyals que havien estat atacats per un animal salvatge.
Una de les particularitats que presentaven aquelles vaques mortes era que tenien les llengües tallades d'arrel, a més de partides i dislocades les maixelles. Des d'allà va ser batejada la temible criatura com el Comelenguas.
El Crist de Santa Llúcia
Aquest mite d'Hondures explica que un dia, els habitants de les comunitats de Los Cedros i Santa Lucía, van observar amb gran sorpresa, com l'estàtua dels Cristos de les seves esglésies estaven intercanviats entre si.
Expliquen que en reacció a això, pobladors de les dues localitats van sortir en processó cap a la ciutat de Tegucigalpa, amb la intenció de tornar cada Crist al seu lloc d'origen, i seria allà on s'intercanviaran els sants.
No obstant això, alguna cosa fora del comú va passar amb el crist de Santa Llúcia que va impedir que els seus habitants poguessin tornar-ho a la seva església, doncs aquest va començar a posar massa pesat en passar per un lloc conegut com La Travessia.
Els fidels devots no els van poder carregar més i hi van deixar la imatge, al·legant que era un senyal del cel que havien d'obeir. De la mateixa manera hi ha moltes altres històries interessants dins del treball Llegendes Equatorianes
Els enamoraments del follet de Trujillo
Segons la tradició hondurenya, abans, el follet de Trujillo va ser un àngel celestial, que fins i tot tocava la guitarra, però per faldiller, va ser expulsat del cel. En arribar a Terra, es va convertir en un follet.
Les característiques d'aquest follet eren les d'un homenet amb orelles grans, una mica panxut, i portant un barret gegant que li tapava el cap. Aquest follet era tan enamoradís que solia robar-se a les noies joves i més boniques de la regió, i més mai les torna.
Sobre aquest mite d'Hondures es coneix que la dona que es cregui en perill davant la presència del follet de Trujillo ha d'invocar les paraules: “recorda la música del cel”, i amb això aconseguirà espantar el follet perquè se'n vagi.
La pluja de peixos de Yoro
Segons el folklore popular d'Hondures, La Pluja de peixos de Yoro, va resultar ser un fenomen meteorològic únic que passa des de fa ja més d'un segle en aquesta localitat. Testimonis han comentat que aquest fenomen es manifesta enfosquiment del cel amb presència de núvols denss.
Després, es presenta l'estrèpit de forts vents i trons, a més de llampecs que van anunciant l'arribada d'una pluja copiosa, la durada de la qual és d'entre 2 a 3 hores. Quan la pluja finalitza, els pobladors de la regió troben centenars de peixos escampats per tot arreu, i molts encara estan amb vida.
Els habitants de Yoro els recullen i se'ls emporten a casa per cuinar-los i menjar-se'ls. Aquests peixos són d'aigua dolça i tenen una mida petita. Segons els pobladors, aquests peixos no solen ser iguals als d'altres àrees adjacents a la localitat.
Aquest fenomen va passar a formar part de les tradicions de Yoro, tant que des de l'any 1.998, vénen celebrant l'anomenat Festival de la Pluja de Peixos. També se li va compondre una cançó popular hondurenya titulada: “Conegui Hondures”, on en diverses parts s'esmenta la pluja dels peixos. El text resa textualment: “On és que hi ha pluja de peixos com a miracle celestial? A Yoro Hondures”.
La mula ferrada
La mula ferrada és un dels mites d'Hondures que se situa en els temps de la colonització espanyola, quan existia una jove noia, molt senzilla i agraciada. La noia en una humil casa amb els seus pares.
A causa del seu port i altres atributs físics, la jove era molt cridanera i qualsevol home en veure-la, se n'enamorava perdudament. Això mateix expliquen que li va passar a un jove aristòcrata d'origen espanyol, que era fill d'un hisendat. El jove i la noia van arribar a casar-se i se'n van anar a viure a la hisenda.
Amb aquest nou canvi la vida d'aquella noia que abans era molt humil, es va transformar completament, vivint ara en abundància i amb una nova posició social. Expliquen que el canvi va ser tal, que la jove ara renegava del seu origen i menyspreava els seus pares, prohibint-los que la visitessin a casa seva amb molts luxes.
Es diu que un dia la mare de la jove, vella i malalta, es trobava de pas a prop de la hisenda on ara vivia la seva filla, i per l'amenaça de l'arribada d'una poderosa tempesta, va voler demanar-li posada a la mateixa.
Va ser rebuda per una de les criades, que després va anar a informar la seva patrona sobre la presència de la seva mare, però aquesta no la va voler ni veure, ordenant-li a la serventa que la portés a dormir a les cavallerisses en comptes d'un dels moltes cambres amb què comptava la hisenda.
La pobra mare va ser conduïda per la serventa fins a aquell lloc, on va dormir al fred terra del corral. La tempesta es va manifestar amb gran fúria durant tota la nit, els llampecs i trons il·luminaven el cel, els vents bufaven de manera inclement, espantant una mula esquerpa que es trobava solta al corral.
L'animal va començar a expulsar amb les seves peülles la pobra senyora que dormia a terra. Altres criats van ser els que es van adonar que l'animal havia matat la pobra senyora, i en avisar-lo a la jove, la culpa per la mort de la seva mare li va crear un gran impacte, que li va ocasionar també la mort a l'instant, sense haver tingut temps de penedir-se de la injustícia comesa.
Explica que com a càstig, tres dies després del seu enterrament, durant una nit de lluna plena, la jove es va despertar al taüt, ressuscitant al cos d'una mula negra i ferrada, meitat animal i meitat dona. Sol aparèixer a mitjanit, rascant amb els seus cascos les voreres i pedres de les cases d'aquelles persones pecadores perquè es penedeixin de les seves falles i pecats.
La seguanava
D'acord amb aquesta llegenda hondurenya, la siguanaba era una adolescent molt bonica que vivia en una zona rural al costat dels seus pares, a qui ajudava amb les diferents feines de la llar. En complir els 15 anys, la jove va ser pretesa en matrimoni per part d'un bon noi, treballador i procedent d'una família amb diners.
Els pares de la noia van acceptar i van escollir la data per al casament. Quan els nuvis estaven davant de l'altar, el sacerdot els va demanar a tots dos que lliuressin la seva fe de baptisme, però la jove no estava batejada.
El capellà es va negar a casar la parella malgrat les súpliques dels familiars. Com que no es va poder casar amb l'amor de la seva vida, aquella jove va caure en una profunda depressió que a poc a poc es va anar convertint en bogeria, raó per la qual el noi la va abandonar del tot.
Presa de la bogeria, l'adolescent, va decidir quedar-se amb el seu vestit de núvia posat per sempre, i anava i venia a tot arreu amb ell. Un dia, mentre es trobava a les rodalies del riu, es va assabentar que el seu estimat es casaria amb una altra.
El dolor que va sentir en aquell instant producte de la notícia va ser tan gran, que va sortir corrent com si estigués posseïda per alguna entitat, emetent uns crits i plors esquinçadors, decidint treure's la vida, llançant-se al riu, on es va colpejar amb una pedra i va morir a l'instant.
Es diu que des de llavors l'esperit de la noia vaga errant a la recerca del seu enamorat, amb un aspecte d'una dona amb un cos esvelt i temptador, però la cara de cavall. Sol aparèixer als rius i rierols, encara vestida de blanc, als homes que passegen borratxos per aquests llocs. També se li apareix als masclistes i als faldillers, per la qual cosa és confosa amb el mite de la Llorona.
El Sisimite
Explica el mites d'Hondures anomenat Sisimite, que aquest era una criatura humanoide, les característiques de la qual era la d'una criatura amb trets de simi, pelatge negre o marró fosc, i una alçada més gran a la de qualsevol persona mitjana. Posseeix una força descomunal capaç de trencar ossos dun cop.
Té la particularitat que els seus peus estan al revés, per la qual cosa en el transitar, les seves empremtes van en direcció del sentit contrari, aconseguint enganyar les persones pel que fa al camí real que pren.
La narració descriu que un dia el Sisimite va baixar de la muntanya i va raptar una dona per emportar-se-la a la seva cova. Per molts mesos els pobladors van prendre la dona per morta, però passat el temps va aconseguir escapar-se i explicar la seva pròpia experiència.
El Sisimite l'hauria violat i després ella va donar a llum tres nens simis. Quan va poder escapar, no va poder portar amb ella els nens, cosa que va aprofitar la temible criatura per amenaçar la dona i que no fugira, però aquesta se'n va anar sense mirar enrere. Com a venjança, el Sisimite va llançar els seus fills al riu, on van morir ofegats.
La bruta
Aquest és un dels mites d'Hondures més coneguts, on es narra la història d'una noia que vivia amb els pares en una caseta humil. Conforme va anar creixent, es va anar enamorant d'un jove que coneixia des de ben petita, que era molt treballador i ric.
Els pares contents per la unió, van preparar tot per al matrimoni, però el dia del casament, quan el capellà els pregunto si estaven batejats, es van trobar amb el cas que la noia no, per la qual cosa el frare no els va casar.
La jove es va emmalaltir amb depressió que va acabar embogint, i el seu enamorat, l'abandono per després casar-se amb una altra. Enmig de la seva bogeria, la jove va prometre no treure's mai més el vestit de núvia. La jove de la història es va sentir tan trista i desesperada amb la notícia del casament del seu amor, que va saltar a un penya-segat ofegant-se. Des de llavors diuen que la seva ànima va en pena, buscant el seu ésser estimat, rondant els llacs de nit i vestida de núvia.
Sol atreure els homes amb la seva bellesa i cos esvelt, però una vegada que són a prop, es converteix en una cosa horrible que els torna bojos, especialment borratxos, parranders i faldillers. Si t'agrado aquest article, també pots buscar al nostre bloc Llegendes Maies