El llibre cantar dels cantars de Salomó va ser un llibre controversial per als jueus. El contingut és únic. A través d'aquest post coneixeràs detalladament per capítols Quin és el Cantar dels cantars del famós Rei Salomó i el seu significat?
El Cantar dels Cantars
El cantar dels cantars de Salomó o com d'altres els anomenen “Els càntics de Salomó” és un llibre canònic pertanyent a l'Antic Testament, tracta de l'amor pur en una dona i un home.
És un llibre bíblic amb un gènere literari poètic. Salomó ressalta la bellesa i la puresa d'aquest amor que ratlla en el sagrat. Aquesta relació és comparada amb la relació de el Senyor i la seva església. La idea principal d'aquest llibre és el relat de l'amor entre l'espòs (que representaria a el rei Salomó) i la seva esposa. La seva intenció és reafirmar la santedat de el matrimoni i comparar-lo amb l'amor de el Senyor pel seu poble i església.
D'acord als plantejaments realitzats pels especialistes en literatura, el tractament que li dóna Salomó a aquesta història no té contrincant poètic. Durant el desenvolupament de el llibre, s'aprecia com Salomó recorre freqüentment a canviar d'escenari i de personatges. Aquest recurs fa difícil de comprendre la seva lectura.
La interpretació que alguns els han donat en cantar dels cants és la relació que Jesús té amb la seva església, a qui en alguns passatges bíblics és identifica com la seva xicota. Per altres, es tracta de Maria. D'aquestes perspectives, però, la que ha pres més força és la relació de Jesús són la seva església.
Efesis 5:27
27 per tal de presentar-se-la a si mateix, una església gloriosa, que no tingués taca ni arruga ni cosa semblant, sinó que fos santa i sense taca.
Efesis 5:32
32 Gran és aquest misteri; però jo dic això respecte de Crist i de l'església.
etimologia
El nom d'aquest llibre poètic, cantar dels cantars, prové de l'hebreu שִׁיר הַשִּׁירִים , Shir Hashirim , i la seva traducció significa “el cantar per excel·lència” o “el més bell dels cantars”. Com ja s'ha advertit anteriorment, el llibre tracta de l'amor pur i sagrat entre un home i una dona, que manifesten el seu amor a través de poemes carregats de metàfores i imatges.
Autor i data de cantar dels canters
En escrutinar les escriptures aconseguim apreciar al llibre 1 Samuel 4:32 podem identificar l'autor de cantar dels cants. Si llegim tot el context sabem que tracta de Salomó. Com aquest rei va demanar al Senyor saviesa per guiar el seu poble. Així mateix, se li atribueix l'autoria de cinc mil canters, a més d'Eclesiastés i el llibre de Proverbios.
1 Samuel 4: 32
32 I va compondre tres mil proverbis, i els seus cantars van ser mil cinc.
Càntics 1: 1
Càntic dels càntics, el qual és de Salomó.
Quant a la data d'escriptura, aproximadament es considera que aquest llibre poètic va ser escrit al segle IV abans de Crist.
A la bíblia cristiana, catòlica podem trobar aquests cantar dels càntics entre el llibre de Eclesiastès i Isaías.
Canonicitat
La canonicitat del llibre cantar dels cantars va tenir les seves controvèrsies en el context judaic, ja que se sap que a aquest llibre no hi tenien accés els joves menors de trenta anys.
La raó per la qual no se'ls permetia la lectura és que els jueus creien que el cantar dels cantars estava impregnat de vulgaritat, luxúria i voluptuositat, així com de sexualitat i sensualitat. Això no obstant, la seva comparació amb l'amor de Déu al seu poble ha permès que els jueus llegeixin aquest llibre a la Festa de la Pasqua.
Per la seva banda, aquest llibre tenia els seus defensors en l'hedonisme, que eleven els plaers carnals com una manera de vida.
Contràriament el llibre de cantar dels cantars presenta el tema de l'amor entre una parella com una cosa pura, bonica que aconsegueix ser sagrada per a Déu. Per això, esfondra tots dos extrems i aconsegueix la seva canonicitat al Concili de Jamnia.
verset central
A l'llegir el llibre de cantar dels càntics podem apreciar que el mateix tracta de l'amor pur, fidel, veritable i fins sagrat d'un matrimoni. El verset que tanca totes aquestes qualitats és:
Càntics 6.3
3 Jo sóc del meu estimat, i el meu estimat és meu;
El pastura entre els lliris.
Contingut de cantar dels cantars
Per estudiar el contingut de del llibre de cantar dels càntics cal tocar tres aspectes com l'estructura, l'esquema i el contingut en si.
Estructura
Actualment, la Bíblia cristiana i/o catòlica conté vuit capítols del llibre cantar dels cantars. Aquesta estructura és la que ha pres més força al món cristià.
Esquema
Per estudiar el llibre de l'cantar dels càntics cal prendre en consideració les cinc seccions, així com pel que fa als cinc càntics. A més de considerar les sis escenes que es trobaran en els set poemes que es tradueixen en vint-i-cants.
Per resumir, et presentem la les seccions que actualment més s'apliquen per a l'estudi d'aquest poètic llibre.
Com apreciaràs està conformada per un pròleg, cinc bells poemes i dos apèndixs, els quals queden estructurats de la següent manera:
El pròleg (1, 2-4)
Primer cant (1, 5 - 2,7)
Segon cant (2, 8 - 3, 5)
Tercer cant (3, 6 - 5, 1)
Quart cant (5, 2 - 6, 3)
Cinquè cant (6, 4 - 8, 7)
Hi ha dos apèndixs afegits amb posterioritat (8, 8-14)
contingut general
El contingut general del llibre de cantar dels canters aborda la visió de Déu sobre l'amor dins un matrimoni. Destaquen als cantars la puresa i la bellesa de l'amor entre un marit i la seva dona. Realitzen els principis de la lleialtat de l'home cap a la dona i viceversa. Aquesta perspectiva està des del Gènesi 2:24.
gènesi 2:24
24 Per tant, l'home deixarà el pare i la mare, i s'unirà a la seva dona, i seran una sola carn.
En el seu contingut la història se centra en dos personatges principals el rei Salomó (Càntics 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) i la jove Sulamita (Càntics 6:13). El context històric de l'llibre és quan Salomó va pujar a el tron de David en l'any 971 abans de Crist. Ell s'enamora d'aquesta jove noia amb prou feines va assumir el regnat.
Com hem advertit aquest cant ressalta la puresa i la bellesa de l'amor en un matrimoni. Ressalta els principis de la lleialtat i de la fidelitat de tots dos.
Tot i aquesta saviesa i conviccions de Salomó sabem que ell es va apartar d'aquesta manera de vida. Va portar una vida promíscua. No obstant això, després de l'trajecte de la seva vida, a l'analitzar les seves experiències va saber que aquesta vida era només vanitat i conclou:
Eclesiastès 9: 9
9 Gaudeix de la vida amb la dona que estimes, cada dia de la vida de la teva vanitat que et són donats sota el sol, cada dia de la teva vanitat; perquè aquesta és la teva part a la vida, i en la teva feina amb què t'afanyes sota el sol.
Els recursos literaris que utilitza Salomó són la descripció, el diàleg i desenvolupa la seva narrativa en estrofes i imatges.
Entre els cinc llibres que llegeixen els jueus en les seves festes anuals, aquest és el primer que llegeixen, especialment a la Festa de la Pasqua.
Durant tots els càntics podem apreciar que l'eix central de cantar dels càntics és l'amor entre un home i una dona, expressat en el camp, enmig de l'ramat dels pastors (Càntics de l'1: 8), així com enmig de les vinyes, cases i jardins (Càntics 1:16; 2: 4; 7:12) oa la ciutat (Càntics 3: 2).
Les paraules entre els enamorats i les seves accions són determinades per l'impuls de l'amor que hi ha entre ells.
Podem apreciar que a més del jove, la donzella també expressa les seves emocions i sentiments (Cantars 8:14 i 1:2, 4). No hi ha dubtes, que aquests cants busquen ressaltar la bellesa i la puresa de l'amor humà. No obstant això, aquesta idea és descartada tant pels jueus com pels cristians.
Càntics 8: 14
14 Afanya't, estimat meu,
I sé semblant a el cabirol, o a l'cérvol,
Sobre les muntanyes de les aromes.Càntics 1: 2-4
2 !!Oh, si ell em besés amb petons de la seva boca!
Perquè millors són els teus amors que el vi.3 A més de l'olor dels teus suaus ungüents,
El teu nom és com ungüent vessat;
Per això les donzelles t'estimen.4 Atreu-me; darrere teu correrem.
El rei m'ha ficat a les càmeres;
Ens gaudirem i alegrarem en tu;
Ens recordarem dels teus amors més que de el vi;
Amb raó t'estimen.
interpretacions
Com hem advertit anteriorment, la idea de considerar com a tema central ressaltar la bellesa i la puresa de l'amor humà és un significat que s'ha descartat tant per jueus com per cristians.
Per a aquests grups la raó és simple. Un llibre tan Sagrat amb la Bíblia no pot contenir cants profans exclusivament dedicats a ressaltar les passions carnals d'un home i una dona.
La Paraula de Déu adverteix que allò carnal i allò espiritual s'oposen entre si. Per tant, aquest llibre és un símbol de l´amor de Déu pel seu poble, així com per la seva Església.
Gàlates 5:17
17 Perquè el desig de la carn és contra l'Esperit, i el de l'Esperit és contra la carn; i aquests s'oposen entre si, perquè no feu el que voldríeu.
L'amor pur en el matrimoni
El llibre de cantar dels càntics pot ser vist des de la perspectiva de l'amor pur, fidel, honest que ha d'existir en un matrimoni. Doncs, des de la creació de l'món Déu li ha donat importància a el matrimoni com una institució sagrada.
Dins el pla diví de Déu hi ha l'amor entre un home i una dona. Podem veure en el transcórrer de la Paraula de Déu com Déu dóna rellevància a l'amor dins del matrimoni.
Així mateix, ha estat un llibre associat als casaments que solien donar-se en el context on va ser escrit el llibre. Durant aquestes celebracions els desposados i les desposadas donaven càntics d'amor i alegria (Jeremies 33:11). Des de l'antiguitat, els casaments tenien una durada de set dies. Un exemple és la durada de les noces entre Jacob i Lea:
Jeremies 25: 10
10 I faré que desaparegui d'entre ells la veu de goig i la veu d'alegria, la veu de noi i la veu de noia, soroll de molí i llum de llum.
Gènesi 29: 27-28
27 Compleix la setmana d'aquesta, i se't donarà també l'altra, pel servei que facis amb mi set anys més.
28 I va fer Jacob així, i va complir la setmana d'aquella; i ell va donar a Raquel la seva filla per dona.
Jutges14:12
12 I Samsó els va dir: Jo us proposaré ara un enigma, i si en els set dies del banquet me'l declareu i desxifreu, jo us donaré trenta vestits de lli i trenta vestits de festa.
En el context de l'amor pur en una parella se sobreposa a les passions carnals l'amor infrangible, fidel entre els esposos i, per tant, al compromís que tots dos han assumit.
Proverbis 15: 15-19
15 Beu l'aigua de la teva mateixa cisterna,
I els dolls del teu propi pou.16 ¿Es vessaran les teves fonts pels carrers,
I els teus corrents d'aigües per les places?17 Siguin per a tu sol,
I no per als estranys amb tu.18 Sigui beneït el teu deu,
I alegra't amb la dona de la teva joventut,19 Com cérvola estimada i graciosa gasela.
Els seus carícies et satisfacin en tot temps,
I en el seu amor recrea't sempre.
Amor de Déu pel seu poble
Una altra de les interpretacions que se li ha donat a aquest llibre és l'amor de Déu pel seu poble. A l'escodrinyar l'Antic Testament trobem passatges bíblics que aborden aquesta temàtica.
Així mateix, quan revisem el Nou Testament trobem l'amor que Jesús professa a la seva església. Des d'aquesta perspectiva el llibre del cantar dels cantars ha estat pres com una metàfora o paràbola de l'amor de Déu pel seu poble Israel, del Senyor Jesús per la seva església i fins i tot de l'església cap a Jesús.
Jeremies 2: 1-3
Va venir a mi paraula del Senyor que deia:
2 Camina i clama a les orelles de Jerusalem, dient: Així diu Jehovà: M'he recordat de tu, de la fidelitat de la teva joventut, de l'amor del teu desposori, quan anaves darrere meu al desert, en terra no sembrada.
3 Sant era Israel a Jehovà, primícies dels seus nous fruits. Tots els qui el devoraven eren culpables; mal venia sobre ells, diu Jehovà.
Ezequiel 16: 6-14
6 I jo vaig passar al teu costat, i et vaig veure bruta a les teves sangs, i quan eres a les teves sangres et vaig dir: !!Viu! Sí, et vaig dir, quan eres a les teves sangs: !!Viu!
7 Et vaig fer multiplicar com l'herba del camp; i vas créixer i et vas fer gran, i vas arribar a ser molt bonica; els teus pits s'havien format, i els teus cabells havia crescut; però estaves nua i descoberta.
8 I vaig passar jo una altra vegada al teu costat, i et vaig mirar, i heus aquí que el teu temps era temps d'amors; i vaig estendre el meu mantell sobre tu, i vaig cobrir la teva nuesa; i et vaig donar jurament i vaig entrar en pacte amb tu, diu Jehovà el Senyor, i vas ser meva.
9 Et vaig rentar amb aigua, i vaig rentar les teves sangs de sobre teu, i t'ungí amb oli;
10 i et vaig vestir de brodat, et vaig calcar de teixó, et vaig cenyir de lli i et vaig cobrir de seda.
11 Et vaig vestir amb adorns, i vaig posar braçalets als teus braços i collar al teu coll.
12 Vaig posar joies al teu nas, i circells a les teves orelles, i una bella diadema al teu cap.
13 Així vas ser adornada d'or i de plata, i el teu vestit era de lli fi, seda i brodat; vas menjar flor de farina de blat, mel i oli; i vas ser bellugada en extrem, vas prosperar fins a arribar a regnar.
14 I va sortir el teu renom entre les nacions a causa de la teva bellesa; perquè era perfecta, a causa de la meva bellesa que jo vaig posar sobre tu, diu Jehovà el Senyor.
Efesis 5: 22-23
22 Les casades estan subjectes als seus propis marits, com al Senyor;
23 perquè el marit és cap de la dona, així com Crist és cap de l'església, la qual n'és el cos, i ell n'és el Salvador.
Apocalipsi 21: 2
2 I jo Joan vaig veure la santa ciutat, la nova Jerusalem, baixar del cel, de Déu, disposada com una esposa vestida per al seu marit.
No hi ha cap evidència per a tals interpretacions, però el llenguatge que transcorre en la Bíblia és simbòlic. El significat no és d'interpretació humana. Per tant, a l'considerar l'amor entre un home i una dona és fàcil deduir que tracta de l'amor de Jesús per la seva núvia l'església.
Resum del llibre cantar dels cantars
El llibre de l'cantar dels càntics s'inicia abans que es concreti el casament. La futura promesa desitja estar amb el seu futur marit i somia amb el moment en què estiguin junts en intimitat.
No obstant això, ella sap i aconsella la necessitat que l'amor ha de desenvolupar-se de forma natural i és el seu temps. D'altra banda, el rei lloa la bellesa de la donzella Sulamita, qui supera definitivament supera les seves inseguretats en relació a la seva aparença física.
La jove donzella somia que perd Salomó i en la recerca desesperada recorre als guàrdies de la ciutat els qui la socorren. En trobar el seu estimat, ella s'aferra sense dubtar-ho. Decideix portar-lo a un lloc on estaran segurs. Quan desperta d'aquest somni molest, insisteix que l'amor cal deixar-lo desenvolupar naturalment i no forçar-lo mai.
En arribar la nit de noces, el seu jove estimat torna a ressaltar la bellesa de la seva esposa. Salomó recorre a un llenguatge carregat de simbolisme, on plasma els desitjos de l'esposa en convidar el seu marit en allò que ella pot oferir-li. Déu beneeix la seva unió i ells es fan en una sola carn.
A l'transcórrer el temps, els esposos van madurant en la seva relació. El matrimoni passa per difícils proves que es descriuen en un altre somni.
La sulamita novament en somiar rebutja el seu estimat marit i ell davant aquest menyspreu l'abandona. Carregada de remordiments i culpa, ella desitjosa de trobar-ho ho busca desesperadament a la ciutat. En aquesta oportunitat els guàrdies no l'ajuden, sinó més aviat la maltracten. En trobar-se tots dos, l'espòs i l'esposa es reconcilien.
Finalment, quan els esposos es troben estan confiats dels seus sentiments. Saben que el seu amor pur i fidel és segur. Ells eleven cants per celebrar el seu amor veritable i no dubten del seu desig d'estar junts per sempre.
Esbós del cantar dels cantars
El cantar dels cantars es caracteritza per un llibre commovedor que narra el drama de l'amor d'una parella. La història es narra en forma poètica del diàleg entre el jove (el rei Salomó) i la dona (la sulamita).
En tot el contingut de el llibre es descriuen els sentiments que hi ha entre tots dos en els seus detalls més íntims. La seva intenció era romandre junts per sempre. Els diàlegs tracten els temes que es donen dins d'un matrimoni des d'una perspectiva divina.
Com hem advertit a través d'l'article han estat diverses les interpretacions que se li han donat a aquests càntics. Uns afirmen que es tracta d'l'amor pur i sincer que hi ha d'haver en un matrimoni. Com ha d'anar evolucionant la relació entre la parella.
Altres defensen la idea que es tracta d'l'amor de Déu per Israel i la seva església. No obstant això, la saviesa i el secret de Déu són infinits. Per a tots dos temes, el cantar dels càntics és aplicable per a l'abordatge d'aquestes temàtiques en les prediques de l'església.
Des de la primera perspectiva es pogués abordar el festeig, la cura de mantenir-se pur fins al matrimoni i la vida en parella. Per l'altre costat es pot parlar de l'amor i la fidelitat de Déu amb el seu poble i l'Església fins que es donin les Noces d'l'Anyell. Només queda demanar direcció a l'Esperit Sant per a poder predicar sobre aquests aspectes.
esbós
Dia del casament (Càntics 1: 1 a el 2: 7)
Remembrança de l'festeig (Càntics 2: 8 a l'3: 5)
Remembrança de l'compromís (Càntics 3: 6 a el 5: 1)
El somni agitat (Càntics 5: 2 a l'6: 3)
Lloança de la bellesa de la promesa (Càntics 6: 4 a el 7: 9)
La súplica tendra de l'esposa (Càntics 7: 9 a l'8: 4)
El poder de l'amor (Càntics 8: 5 a l'14)
Aquest llibre poètic és un cant de noces que celebra el matrimoni. L'abordatge de la sexualitat és evident en aquest llibre. Molts han estat els detractors del llibre del cantar dels canters per la seva sensualitat. No obstant això, els qui assumeixen aquesta postura descarten les coincidències bíbliques que tracten la santedat de l'amor, la seva puresa i la vida en matrimoni que va establir des del principi de la creació el Senyor.
Déu és el creador de totes les coses i entre això hi ha la sexualitat des d'una perspectiva pura. Dins el matrimoni és sant, bo i pur. Per això, s'ha de gaudir en el marc del matrimoni. Contràriament a aquestes postures crítiques sobre la santedat de cantar dels canters, Déu honra les parelles que s'estimen i es gaudeixen entre si.
Aplicació pràctica
En l'actualitat la societat ha desenvolupat un concepte errat del que significa el matrimoni com a institució sagrada. Podem apreciar com les famílies es desintegren i les parelles es divorcien amb facilitat.
Han emergit noves visions de com formar un matrimoni contradient el que la Bíblia estableix. Home i dona els va crear. Aquestes noves perspectives són contràries a el llibre de l'cantar dels càntics.
Des del punt d´aquest llibre bíblic, el matrimoni es tracta de gaudir-se, celebrar-se i reverenciar-se. En aquest sentit, la Bíblia ens ofereix algunes pràctiques que hem d'implementar al nostre matrimoni per tal d'enfortir-los són:
- És important que diàriament se li doni temps a l'espòs o l'esposa. Que aquest temps es dediqui per conèixer-se.
- Així mateix, és important que en la relació s'elogiï la parella, se l'animi en els projectes de la parella i la seva relació matrimonial.
- La parella ha de gaudir un a l'altre. Per a això és recomanable que es planifiquin algunes trobades a soles. És important que siguin creatius, detallistes i fins juganers. En altres paraules, delectar-el regal que Déu els ha concedit de l'amor de el matrimoni.
Una altra de les aplicacions que sorgeixen d'aquest llibre, és que es reafirmi el compromís amb l'esposa o el marit. Un gest és la renovació dels vots matrimonials.
La paraula divorci no ha de tenir espai en el teu matrimoni. La voluntat de Déu és que l'amor dins el matrimoni sigui segur i carregat de pau.
Versicles bíblics sobre el matrimoni
Mateu 19: 4-6
4 Ell, responent, els va dir: No heu llegit que el qui els va fer al principi, home i femella els va fer,
5 i va dir: Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona, i tots dos seran una sola carn?
6 Així que ja no són més dos, sinó una sola carn; per tant, allò que Déu va ajuntar, no ho separi l'home.
Gènesi 2: 22-24
22 I de la costella que Jehovà Déu va prendre de l'home, va fer una dona, i la va portar a l'home.
23 Va dir llavors Adam: Això és ara os dels meus ossos i carn de la meva carn; aquesta serà anomenada Varona, perquè de l'home va ser presa.
24 Per tant, l'home deixarà el pare i la mare, i s'unirà a la seva dona, i seran una sola carn.
1 Joan 4: 8
8 El qui no estima, no ha conegut Déu; perquè Déu és amor.
1 Joan 4: 18
18 En l'amor no hi ha temor, sinó que el perfecte amor fa fora el temor; perquè el temor porta en si càstig.
1 Corintis 13: 4-7
4 L'amor té paciència i és bondadós. L'amor no és gelós. L'amor no és ostentós, ni es fa arrogant. 5 No és indecorós, ni busca allò que és propi. No s'irrita, ni porta comptes del mal. 6 No es gaudeix de la injustícia, sinó que s'alegria amb la veritat. 7 Tot ho pateix, tot ho creu, tot ho espera, tot ho suporta.
Eclesiastès 4: 9-12
9 Millor dos que un de sol, ja que tenen millor recompensa per la seva feina. 10 Perquè si cauen, l'un aixecarà el seu company. Però, ai del qui cau quan no n'hi ha cap altre que l'aixequi! 11 També si dos dormen junts s'abrigaran mútuament. Però, com se n'abrigarà un de sol? 12 I si un és atacat per algú, si són dos, prevaldran contra ell. I un cordill triple no es trenca tan aviat.
En acabar de llegir aquest post t'invito que entris al següent link i continuïs amb la teva comunió amb Déu Frases d'amor cristianes
De la mateixa manera et comparteixo aquest material audiovisual per al teu entreteniment